العالم  كما يراه  الحكماء النظرة العلمية للعالم من السماء إلى الأرض

  معرفة الواقع كما هو ضرورة حتمية تفرضها المعاناة .

  الحكمة  هي العلم الذي من خلاله تُعرف ماهية الواقع كما هو موجود بالفعل ثم اختباره خبرة مباشرة .

  العالم الذي ندركه هو خيال ووهم  .. وهو يظهر نتيجة الطبقات التي تغلف الوعي .

   عالمنا الذي ندركه لا يمثل سوى شريحة ضيقة بالغة الضيق من الواقع الحقيقى الموجود بالفعل  والموجود هنا والآن .

  عالمنا يحجب الواقع الفعلي ويحبسنا داخل شبكة تفاعلية وهمية  موجودة بالفعل .. ماتريكس .

  نتيجة الجهل وتحت تأثير الشبكة يتقزم الإنسان ويبتعد عن حقيقته الفعلية التي لا حدود لعظمتها .

  يمكن اختراق هذه الشبكة واختبار الواقع الفعلي .. عندما يتحقق ذلك تنتهي المعاناة ويتحرر الإنسان من كل القيود .

  حياة الإنسان هي رحلة  هدفها اختبار الواقع الكلي والعودة للمصدر الأول .. حيث كل شيء .

 

مقدمة ضرورة المعرفة أعمار الأنفس في نظرية  المعرفة طريق الحكمة في المعرفة من الخارطة إلى الرحلة
في  الممارسة وحدة المعرفة والممارسة الحكمة والدين الحكمة والعلم غاية الحكمة ماوراء كل شيء خاتمة

 

"هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم "

قرآن كريم

 

"أنا منتشر في كل هذا الكون بشكلي غير المتجلّي ، كل الكائنات فيّ تُقيم ، ولكني لا أقيم فيها "

بهاجافاد جيتا (نشيد المولى )

 

"من يعرف لا يتكلم ، من يتكلم لا يعرف "

تاو تي تشينج

ما وراء كل شيء – هو

كما ذكرنا من قبل فإن الواقع الكلي طبيعته وماهيته هي السعادة المطلقة .

والإنسان الحكيم يسعى لاختبار الواقع الكلي وتحقيق السعادة المطلقة .

ولكن هذا ليس كل شيء !

فالإنسان ليس هو الواقع الكلي ..

الإنسان هو جزء من المصدر الأول يرصد الواقع الكلي .

يقول الحكماء أن الواقع الكلي على ارتفاع مستواه ودرجته الوجودية هو التجلي الخارجي للمصدر الأول .

هو ظاهر المصدر الأول .

لا يعني أنه عند معرفة  هذه الحقيقة  يكون العارف بذلك قد أدرك ما هو ظاهر المصدر الأول .

فالواقع الكلي كما ذكرنا هو مختلف بالكم والكيف عن كل ما دونه من مستويات الوجود والأكوان الأخرى التي لا نهاية لها .

هو شيء لا يمكن وصفه .

لا يمكن إدراكه إلا باختباره المباشر .

فالفهم العقلي شيء والخبرة المباشرة شيء آخر مختلف كلياً .

هذا وحتى عند اختبار كل ذلك

يتبقى ما يفوق كل ذلك بما لا يمكن وصفه ولا تخيله ولا التفكر به .

ماهية المصدر الأول .

المصدر الأول في باطنه وحقيقته .

هو اللغز الأعظم والحقيقة الكلية .

والتي لا يُعرف إلا بالعودة إليه حيث :

تعجز اللغة ..

يعجز الخيال ..

يعجز العقل ..

ولا يتبقى إلا الصمت .

حيث يعجز أي شيء وكل شيء عن إدراكه ووصفه .

ولا يدرك ذاته إلا ذاته .. ولا يصف ذاته إلا ذاته .

حيث يُسحق كل شيء ويفنى ولا يتبقى إلا ... هو .

 لأنه ليس هناك شيء إلا .. هو

>>

 
مقدمة
ضرورة المعرفة - المعاناة
أعمار الأنفس
في نظرية المعرفة  :
                       مصادر المعرفة - كيف يمكن أن نعرف
                       الأساس المعرفي لطريق الحكمة
                       اليقين

طريق الحكمة

في المعرفة - لعالم كما يصفه الحكماء :
                     العوالم الأخرى
                     مستويات  الوجود
                     الكل وأجزاءه
                     العالم كوحدة واحدة
                     ماوراء المكان والزمان
                     المصدر الأول - الموجود الحق
                     العالم الحُلم -  الواقع التمثيلي
                     حُجب  الوعي
                     العالم كإنعكاس
                    الإستغراق في العالم  - ظهور الشبكة ( الماتريكس)
                     أسباب الخلاف
                    الشبكة المتفاعلة
                    

من الخارطة إلى الرحلة

في الممارسة - طريق الخبرة المباشرة
                 الإرادة والعزيمة
                 القلب - مركز الانتباه
                 السيطرة على الفكر - مراقبة النفس
                 التركيز
                 الهدوء النفسي  - السلام الداخلي
                 مسيرة الحياة - ميدان التدريب والتقييم
                 السلوك القويم - المعرفي و الأخلاقي والعملي
                 الزُهد
                 القدرات الخارقة
                 تحويل الواقع

وحدة المعرفة والممارسة
الحكمة والدين
الحكمة والعلم
غاية الحكمة - السعادة المطلقة
ما وراء كل شيء - هو
خاتمة

تنزيل رسالة الخروج إلى الداخل